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社会学や社会調査の授業資料のサイトです
地域調査の方法
地域とは何か（山下 2021: 13-4）
目次集
社会学の入門書・概説書の目次
質的調査・質的研究の文献の目次
都市社会学の入門書・概説書の目次
社会学原論
ジェンダー
バトラーによるジェンダー議論の再設定（藤村 2007: 382-3）
異性装をするトランスヴェスタイト（森山 2017: 51-2）
専攻分野の性差（江原 [2001]2021: 239-41）
「男女特性論」の問題点（加藤 2017: 174-5）
バトラー「ジェンダー・アイデンティティは遂行的に構築される」（渋谷 2005: 251-2）
架空のライフストーリーを作ろう
ポスト・フォーディズム（町村 2019: 452-3）
解説：地域調査の報告の問題点／課題
環境問題の特質：産業公害（長谷川 2019: 259）
水俣における「抑圧と差別の構造」（西澤 2000）
環境問題の特質：高速交通公害（長谷川 2019: 259）
環境問題の特質：生活公害（長谷川 2019: 259）
迷惑施設の社会的必要性と加害性（平井 2019: 60-1）
環境問題の特質：地球環境問題（長谷川 2019: 259）
選択の複数性（Giddens 1991=2005: 91-2）
システム信頼はシステム内部のコントロール能力に対する信頼を含む（小松 2000; Luhmann 1973=1990）
コミュニケーションにおけるつながりの社会性と秩序の社会性（北田 2011: 138）
都市空間のなかに侵入してくるケータイによる「つながりの社会性」（奥村 2010: 45-6）
LINEの「いつでもどこでもつながる」しくみ（松井 2018: 28-9）
メディア数と友人数・友人志向・自己意識の相関分析（阪口 2016）
3つの消費文化（間々田 2021: 131）
消費社会の3つの要素と具体的な内容（間々田 2021: 131）
ストリート・ファッションの事例（渡辺 2017）
「社会分析基礎論」資料情報
国家によるハビトゥスを通じた象徴的暴力の行使（Bourdieu 1994=2007: 152-4）
行為としてのナショナリズムの分類（樽本 2016; 佐藤 1995）
マイケル・ビリッグ「ありふれたナショナリズム」とスポーツ（原 2011）
給与明細に隠されたもの：日系人労働者の給与の実態（丹野 2016: 108-9）
バリバイ一家が来日した経緯（乾 2021: 26-8）
「ケアの倫理」（三井・井口 2009: 131-2）
クルド人として日本に生きる（アフマディヤーン 2020: 40-1）
表：各宗教信者100万人あたりの国別自殺者数（Durkheim 1897=1985: 175）
人類学の特徴と社会学との違い（山下 2005: 4-5）
単一民族という神話と多文化共生（塩原 2012: 27-8）
なぜ集合意識とよぶのか（Durkheim 1893=1971: 80-1）
不就学の問題と教育を受ける権利（宮島 2023: 120-2）
儀礼的無関心を装うこととそのルールに違反することの一番わかりやすい例（Goffman 1963=1980: 97）
4+1階級の特徴（橋本 2018: 82-3）
通俗道徳って何だ（松沢 2018: 71-4）
ドラマ「逃げ恥」と愛情の搾取（藤田 2017: 35-40）
挨拶の場面におけるIとme（岡崎 2018: 25）
趣味はある社会的位置を他から区別する原理として機能する（Bourdieu 1979 =1991: 87-8）
「社会」とは何か？（奥村 2018: 1-2, 5-6）
ハビトゥスはどのように獲得されるか（岸 2020: 35-7）
文化資本の3つの形態（片岡 2019: 64）
社会学者による社会の定義
支配の3類型（矢野 2017: 65）
社会学的想像力をもつ意味（Mills 1959=2017: 19-20）
『監獄の誕生』で紹介されたパノプティコン
社会学独自の研究対象（Durkheim 1897=1985: 13-4）
ホッブズのいう自然状態（Hobbes 1651=1971）
デュルケムの『自殺論』における仮説と検証（松本 2007）
フーコーのいう生権力とは何か（田中 2014: 12-5）
プロテスタンティズムとカトリシズムの違い（Durkheim 1897=1985: 182）
排除アートの具体例
合理性の非合理性（森 2000: 208）
禁欲的プロテスタンティズムと富の蓄積（高橋 [1986]2011: 355-6）
理念型（Giddens 2006=2009: 33）
自分探しにさようなら（岩本 2015: 68-70）
ライフステージ：一生のいくつかの区分とその時期ごとの“標準的な”生活課題（岩上 2002）
価値判断と事実判断の区別（＝価値自由）（Weber 1904=1998: 46-7）
日本の経済成長率の推移と各世代のライフコース（本田 2015: 185）
社会化（Simmel 1908a=1994: 21）
出生コーホート別の平均的なライフコースとライフステージ（岩上 2014: 6）
橋と扉：結合するから分離し／分離するから結合する（奥村 2009: 33-4）
コンボイ・モデル（浅川 2014: 172）
貧者のカテゴリー（Simmel 1908b=1994: 96-7）
ケアの世界の豊かさ（庄司 2013: 6-8）
質的調査法
『ジャック・ローラー』少年自身の物語（Shaw 1930=1990: 39-41）
ホワイト『ストリート・コーナー・ソサエティ』におけるギャング団のメンバー間の相互作用（儘田 2012: 106-10）
考現学的観察
厚い記述（thick description）
街の風景を撮影するときの注意（高畑 2009: 157-8）
都市社会学
多摩市のコミュニティセンター調査
大山団地の自治会の事例
町内会・自治会の現在
生きるための「仕事」についての野宿者の語り（西澤 2019: 252-3）
野宿者は他の野宿者をどのようにみなしているか（西澤 2019: 206-7）
伴走という思想の一つ「伴走は関係――関係は物語」（奥田 2014: 49-51）
先進国大都市の衰退（倉沢 1999: 224-6）
「もやい」の生活相談（結城 2018: 25-6）
「認定NPO法人自立生活サポートセンターもやい」の事業（結城 2018）
東京圏における女性比率の上昇（轡田 2023: 65）
「再生産労働の国際分業」（山口 2022: 65）
東京テレポート構想（東郷 1986: 142-3）
ジェネリック・シティという考え方（Koolhaas 1995=2015）
「なりたがり」世界都市（町村 2006）
建築空間と権力（山本 2015: 7-8）
建築家ジョン・ジャーディの考え方（六耀社編 2003: 116-8）
図：シカゴの人口（1840-1990）
量的調査法
先行研究を批判的に検討する（石田 2017: 31）
AI・人工知能関連文献
地域調査の方法
地域とは何か（山下 2021: 13-4）
目次集
社会学の入門書・概説書の目次
質的調査・質的研究の文献の目次
都市社会学の入門書・概説書の目次
社会学原論
ジェンダー
バトラーによるジェンダー議論の再設定（藤村 2007: 382-3）
異性装をするトランスヴェスタイト（森山 2017: 51-2）
専攻分野の性差（江原 [2001]2021: 239-41）
「男女特性論」の問題点（加藤 2017: 174-5）
バトラー「ジェンダー・アイデンティティは遂行的に構築される」（渋谷 2005: 251-2）
架空のライフストーリーを作ろう
ポスト・フォーディズム（町村 2019: 452-3）
解説：地域調査の報告の問題点／課題
環境問題の特質：産業公害（長谷川 2019: 259）
水俣における「抑圧と差別の構造」（西澤 2000）
環境問題の特質：高速交通公害（長谷川 2019: 259）
環境問題の特質：生活公害（長谷川 2019: 259）
迷惑施設の社会的必要性と加害性（平井 2019: 60-1）
環境問題の特質：地球環境問題（長谷川 2019: 259）
選択の複数性（Giddens 1991=2005: 91-2）
システム信頼はシステム内部のコントロール能力に対する信頼を含む（小松 2000; Luhmann 1973=1990）
コミュニケーションにおけるつながりの社会性と秩序の社会性（北田 2011: 138）
都市空間のなかに侵入してくるケータイによる「つながりの社会性」（奥村 2010: 45-6）
LINEの「いつでもどこでもつながる」しくみ（松井 2018: 28-9）
メディア数と友人数・友人志向・自己意識の相関分析（阪口 2016）
3つの消費文化（間々田 2021: 131）
消費社会の3つの要素と具体的な内容（間々田 2021: 131）
ストリート・ファッションの事例（渡辺 2017）
「社会分析基礎論」資料情報
国家によるハビトゥスを通じた象徴的暴力の行使（Bourdieu 1994=2007: 152-4）
行為としてのナショナリズムの分類（樽本 2016; 佐藤 1995）
マイケル・ビリッグ「ありふれたナショナリズム」とスポーツ（原 2011）
給与明細に隠されたもの：日系人労働者の給与の実態（丹野 2016: 108-9）
バリバイ一家が来日した経緯（乾 2021: 26-8）
「ケアの倫理」（三井・井口 2009: 131-2）
クルド人として日本に生きる（アフマディヤーン 2020: 40-1）
表：各宗教信者100万人あたりの国別自殺者数（Durkheim 1897=1985: 175）
人類学の特徴と社会学との違い（山下 2005: 4-5）
単一民族という神話と多文化共生（塩原 2012: 27-8）
なぜ集合意識とよぶのか（Durkheim 1893=1971: 80-1）
不就学の問題と教育を受ける権利（宮島 2023: 120-2）
儀礼的無関心を装うこととそのルールに違反することの一番わかりやすい例（Goffman 1963=1980: 97）
4+1階級の特徴（橋本 2018: 82-3）
通俗道徳って何だ（松沢 2018: 71-4）
ドラマ「逃げ恥」と愛情の搾取（藤田 2017: 35-40）
挨拶の場面におけるIとme（岡崎 2018: 25）
趣味はある社会的位置を他から区別する原理として機能する（Bourdieu 1979 =1991: 87-8）
「社会」とは何か？（奥村 2018: 1-2, 5-6）
ハビトゥスはどのように獲得されるか（岸 2020: 35-7）
文化資本の3つの形態（片岡 2019: 64）
社会学者による社会の定義
支配の3類型（矢野 2017: 65）
社会学的想像力をもつ意味（Mills 1959=2017: 19-20）
『監獄の誕生』で紹介されたパノプティコン
社会学独自の研究対象（Durkheim 1897=1985: 13-4）
ホッブズのいう自然状態（Hobbes 1651=1971）
デュルケムの『自殺論』における仮説と検証（松本 2007）
フーコーのいう生権力とは何か（田中 2014: 12-5）
プロテスタンティズムとカトリシズムの違い（Durkheim 1897=1985: 182）
排除アートの具体例
合理性の非合理性（森 2000: 208）
禁欲的プロテスタンティズムと富の蓄積（高橋 [1986]2011: 355-6）
理念型（Giddens 2006=2009: 33）
自分探しにさようなら（岩本 2015: 68-70）
ライフステージ：一生のいくつかの区分とその時期ごとの“標準的な”生活課題（岩上 2002）
価値判断と事実判断の区別（＝価値自由）（Weber 1904=1998: 46-7）
日本の経済成長率の推移と各世代のライフコース（本田 2015: 185）
社会化（Simmel 1908a=1994: 21）
出生コーホート別の平均的なライフコースとライフステージ（岩上 2014: 6）
橋と扉：結合するから分離し／分離するから結合する（奥村 2009: 33-4）
コンボイ・モデル（浅川 2014: 172）
貧者のカテゴリー（Simmel 1908b=1994: 96-7）
ケアの世界の豊かさ（庄司 2013: 6-8）
質的調査法
『ジャック・ローラー』少年自身の物語（Shaw 1930=1990: 39-41）
ホワイト『ストリート・コーナー・ソサエティ』におけるギャング団のメンバー間の相互作用（儘田 2012: 106-10）
考現学的観察
厚い記述（thick description）
街の風景を撮影するときの注意（高畑 2009: 157-8）
都市社会学
多摩市のコミュニティセンター調査
大山団地の自治会の事例
町内会・自治会の現在
生きるための「仕事」についての野宿者の語り（西澤 2019: 252-3）
野宿者は他の野宿者をどのようにみなしているか（西澤 2019: 206-7）
伴走という思想の一つ「伴走は関係――関係は物語」（奥田 2014: 49-51）
先進国大都市の衰退（倉沢 1999: 224-6）
「もやい」の生活相談（結城 2018: 25-6）
「認定NPO法人自立生活サポートセンターもやい」の事業（結城 2018）
東京圏における女性比率の上昇（轡田 2023: 65）
「再生産労働の国際分業」（山口 2022: 65）
東京テレポート構想（東郷 1986: 142-3）
ジェネリック・シティという考え方（Koolhaas 1995=2015）
「なりたがり」世界都市（町村 2006）
建築空間と権力（山本 2015: 7-8）
建築家ジョン・ジャーディの考え方（六耀社編 2003: 116-8）
図：シカゴの人口（1840-1990）
量的調査法
先行研究を批判的に検討する（石田 2017: 31）
AI・人工知能関連文献
目次集