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nakyuichi
社会学や社会調査の授業資料のサイトです
社会学原論
(1)社会学のイントロダクション
「社会」とは何か？（奥村 2018: 1-2, 5-6）
社会学者による社会の定義
社会学的想像力をもつ意味（Mills 1959=2017: 19-20）
人類学の特徴と社会学との違い（山下 2005: 4-5）
歴史学と社会学にとっての歴史社会学の存在理由（田中 2005）
社会学は学問の一番バッター（藤村 2014）
社会学会の論文雑誌へのリンク
(2)自己の社会学
『桐島、部活やめるってよ』における対面的相互行為
ミードのいうIとme（Mead 1934=2021）
役割とパフォーマンス（Giddens 1987=1998)
自分探しにさようなら（岩本 2015: 68-70）
コンボイ・モデル（浅川 2014: 172）
儀礼的無関心を装うこととそのルールに違反することの一番わかりやすい例（Goffman 1963=1980: 97）
挨拶の場面におけるIとme（岡崎 2018: 25）
(3)ライフコースと家族の社会学
ライフステージ：一生のいくつかの区分とその時期ごとの“標準的な”生活課題（岩上 2002）
出生コーホート別の平均的なライフコースとライフステージ（岩上 2014: 6）
日本の経済成長率の推移と各世代のライフコース（本田 2015: 185）
ロマンティックラブ（池田 2024）
架空のライフストーリーを作ろう
(4)福祉とケアの社会学
ケアの世界の豊かさ（庄司 2013: 6-8）
「ケアの倫理」（三井・井口 2009: 131-2）
ギリガン『もうひとつの声』におけるケアの倫理（品川 2020）
ケアの倫理と民主主義（山本 2021）
「こどもの里」によるケアの実践
(5)権力と政治の社会学
ホッブズのいう自然状態（Hobbes 1651=1971）
フーコーのいう生権力とは何か（田中 2014: 12-5）
『監獄の誕生』で紹介されたパノプティコン
排除アートの具体例
(6)労働と組織の社会学
『丼家の経営』の解説（前田 2017）
『丼家の経営』店舗でのマネジメント（田中 2015）
『伊集院光のてれび』真剣じゃんけん：囚人のジレンマと共有地の悲劇
ドラマ「逃げ恥」と愛情の搾取（藤田 2017）
(7)階級・階層論
『ペアレントクラシー』（志水 2022）
都道府県別大学進学率（2022年度）
通俗道徳って何だ（松沢 2018）
4+1階級の特徴（橋本 2018: 82-3）
『あのこは貴族』「邂逅」
(8)ジェンダー・セクシュアリティ
学校における女子と男子のサブカルチャー（木村 2023）
ジェンダー論を学ぶ意義（池田 2024）
本質主義と構築主義（池田 2024）
バトラー「ジェンダー・アイデンティティは遂行的に構築される」（渋谷 2005）
バトラーによるジェンダー議論の再設定（藤村 2007）
異性装をするトランスヴェスタイト（森山 2017）
『足をどかしてくれませんか。』におけるブルボンヌさんの語り
「男女特性論」の問題点（加藤 2017: 174-5）
専攻分野の性差（江原 [2001]2021: 239-41）
ハビトゥスとしてのジェンダー（江原 2012）
ジェンダーに関するマイクロアグレッション（Sue 2010=2020）
チョ・ナムジュ『82年生まれ、キム・ジヨン』2001年～2011年
マジョリティの特権を可視化する
(9)国家とナショナリズムの社会学
「熱い」ナショナリズムと「冷たい」ナショナリズム（塩原 2017）
マイケル・ビリッグ「ありふれたナショナリズム」とスポーツ（原 2011）
国家によるハビトゥスを通じた象徴的暴力の行使（Bourdieu 1994=2007: 152-4）
行為としてのナショナリズムの分類（樽本 2016; 佐藤 1995）
東京オリンピック関連資料
オリンピックと戦争（深田 2018）
ベルリンオリンピックの記録映画『オリンピア』の撮影技法と全体主義思想（長谷 2016）
(10)グローバリゼーション・エスニシティ
「純ジャパ」と、テストする権力
マイノリティの集住とコミュニティ（塩原 2025）
旅行者と放浪者（Bauman 1998=2010）
認識的不正義（塩原 2025）
2020年国勢調査 外国人比率
非正規移民の犯罪者化（塩原 2012）
給与明細に隠されたもの：日系人労働者の給与の実態（丹野 2016）
クルド人として日本に生きる（アフマディヤーン 2020）
バリバイ一家が来日した経緯（乾 2021）
不就学の問題と教育を受ける権利（宮島 2023）
単一民族という神話と多文化共生（塩原 2012）
(11)コミュニケーションの社会学
インスタグラムが写し出すもの（増田 2020）
コミュニケーションにおけるつながりの社会性と秩序の社会性（北田 2011）
都市空間のなかに侵入してくるケータイによる「つながりの社会性」（奥村 2010）
LINEの「いつでもどこでもつながる」しくみ（松井 2018）
メディア数と友人数・友人志向・自己意識の相関分析（阪口 2016）
スマホを題材にした曲
(12)消費文化の社会学
消費社会の3つの要素と具体的な内容（間々田 2021）
3つの消費文化（間々田 2021）
事例分析：清涼飲料水のCMが描く「青春」（小川 2024）
ストリート・ファッションの事例（渡辺 2017）
インスタ映えとアテンション（久保 2019）
ブルーマーのコミュニケーション論とファッション（成美 2007）
ミルズ「状況化された行為と動機の語彙」（Mills 1940=1971）
消費の対象としての大学
(13)環境社会学
「受益圏／受苦圏」概念から見る「沖縄の基地問題」（桃原 2024）
小金井ごみ焼却場問題（羅 2021）
関係概念としての「状況の定義」と「不正義の感覚」（桃原 2024）
環境問題の特質：産業公害（長谷川 2019: 259）
水俣における「抑圧と差別の構造」（西澤 2000）
環境問題の特質：高速交通公害（長谷川 2019: 259）
環境問題の特質：生活公害（長谷川 2019: 259）
迷惑施設の社会的必要性と加害性（平井 2019: 60-1）
環境問題の特質：地球環境問題（長谷川 2019: 259）
(14)リスクの社会学
存在証明し続けなければならない時代（阿比留久美 2022）
選択の複数性（Giddens 1991=2005: 91-2）
システム信頼はシステム内部のコントロール能力に対する信頼を含む（小松 2000; Luhmann 1973=1990）
(15)逸脱の社会学
50年間の防犯関連の新聞記事に対する形態素解析と内容分析
コーエンの非行サブカルチャー論
ハーシの社会的絆理論（森田 [1995]2010）
マートンのアノミー論
学習理論：サザランドの分化的接触理論
社会学の入門書・概説書の目次
社会学史
エミール・デュルケム
社会的事実の観察に関する規準（『社会学的方法の規準』）
デュルケムの生涯
第三共和政とドレフュス事件（木村 2022）
社会学独自の研究対象（Durkheim 1897=1985: 13-4）
集合意識（デュルケム『社会分業論』）
なぜ集合意識とよぶのか（Durkheim 1893=1971: 80-1）
機械的連帯（デュルケム『社会分業論』）
有機的連帯（デュルケム『社会分業論』）
復原的制裁（デュルケム『社会分業論』）
デュルケムの『自殺論』における仮説と検証（松本 2007）
表：各宗教信者100万人あたりの国別自殺者数（Durkheim 1897=1985: 175）
プロテスタンティズムとカトリシズムの違い（Durkheim 1897=1985: 182）
マックス・ウェーバー
ウェーバーの生涯
理念型（Giddens 2006=2009: 33）
支配の3類型（矢野 2017: 65）
禁欲的プロテスタンティズムと富の蓄積（高橋 [1986]2011: 355-6）
合理性の非合理性（森 2000: 208）
価値判断と事実判断の区別（＝価値自由）（Weber 1904=1998: 46-7）
ゲオルク・ジンメル
ジンメルの生涯（早川 2020）
社会化（Simmel 1908a=1994）
個性が生まれるメカニズム：社会圏の交差（西澤 2000）
橋と扉：結合するから分離し／分離するから結合する（奥村 2009: 33-4）
ジンメル「橋と扉」（Simmel 1909）
ゲオルク・ジンメル「大都市と精神生活」
貧者のカテゴリー（Simmel 1908b=1994）
ピエール・ブルデュー
ハビトゥスについての解説（Stones 2006）
界概念（ブルデュー）
界が作用したり変化したりする原動力（ブルデュー）
界の境界（ブルデュー）
界概念とゲームとの比較（ブルデュー）
界概念の分析的観点からの定義（ブルデュー）
ハビトゥスはどのように獲得されるか（岸 2020）
趣味はある社会的位置を他から区別する原理として機能する（Bourdieu 1979=1991）
文化資本の3つの形態（片岡 2019）
都市社会学
(1)都市における人口変動
人口密度に関する統計データ
19世紀における主要都市の成長（Flaganan 2010）
(2)シカゴ学派の社会学
シカゴ学派の年表（中野作成）
パークと人間生態学（吉原 2024）
異質性（Wirth 1938=2011）
図：シカゴの人口（1840-1990）
バージェスの同心円地帯理論（Burgess 1925）
『ジャック・ローラー』少年自身の物語（Shaw 1930=1990: 39-41）
ホワイト『ストリート・コーナー・ソサエティ』におけるギャング団のメンバー間の相互作用（儘田 2012: 106-10）
都市度と友人ネットワーク
(3)地域コミュニティ
『コミュニティ——生活の場における人間性の回復』
主なコミュニティ概念の比較
郊外の道徳的最小主義（Putnam 2000=2006）
町内会・自治会の現在
大山団地の自治会の事例
多摩市のコミュニティセンター調査
(4)都市空間と権力
ジェネリック・シティという考え方（Koolhaas 1995=2015）
建築空間と権力（山本 2015: 7-8）
建築家ジョン・ジャーディの考え方（六耀社編 2003: 116-8）
(5)グローバル都市論
先進国大都市の衰退（倉沢 1999: 224-6）
東京圏における女性比率の上昇（轡田 2023: 65）
「再生産労働の国際分業」（山口 2022: 65）
ポスト・フォーディズム（町村 2019: 452-3）
東京テレポート構想（東郷 1986: 142-3）
「なりたがり」世界都市（町村 2006）
(6)都市と階層分化
(7)都市の貧困
寄せ場の労働者——Ｉ氏の流動（原口 2016）
東京における野宿生活（松本 2020）
いっちゃんのアルミ缶集めの一日（山口 2008）
あつしさんのケースから（山口 2020）
生きるための「仕事」についての野宿者の語り（西澤 2019: 252-3）
野宿者は他の野宿者をどのようにみなしているか（西澤 2019: 206-7）
「認定NPO法人自立生活サポートセンターもやい」の事業（結城 2018）
「もやい」の生活相談（結城 2018: 25-6）
伴走という思想の一つ「伴走は関係――関係は物語」（奥田 2014: 49-51）
劣等処遇としての生活保障（丸山 2021: 43-4）
(8)都市と文化
都市社会学の入門書・概説書の目次
共生社会論
生活保護制度
日本国憲法と社会保障
生活保護の基本原理と基本原則
生活保護制度の逆福祉システム化（副田 2013）
資力調査（金子 2017）
生活保護費の引き下げ問題
地域調査
地域調査における問いの設定
多摩ニュータウンに関する動画
街の風景を撮影するときの注意（高畑 2009: 157-8）
地域とは何か（山下 2021: 13-4）
解説：地域調査の報告の問題点／課題
質的調査
インタビュー
「ラポール」という疑似関係（桜井 2002）
オーバーラポールという問題（能智 2011）
共感を表明することの危うさ（石川 2014）
フィールドワーク
Wilis『ハマータウンの野郎ども』
『ハマータウンの野郎ども』グループ面談での語り（Wilis 1977=1996）
『ハマータウンの野郎ども』ラッズ（野郎ども）の反学校的文化（原田 2008）
佐藤郁哉『暴走族のエスノグラフィー』
暴走族のエスノグラフィー 第3節 技法と構図
暴走族のエスノグラフィー 脚本家-演者-観客関係（佐藤 1984）
暴走族の交友関係とパーソナリティ（佐藤 1984）
大山昌彦「ダンシング・イン・ザ・ストリート」
「暴走族文化の継承」（大山昌彦）
暴走族と地元社会との拮抗と共生（大山 2009）
知念渉『〈ヤンチャな子ら〉のエスノグラフィー』
『〈ヤンチャな子ら〉のエスノグラフィー』〈ヤンチャな子ら〉と教師の関係（知念 2017）
『〈ヤンチャな子ら〉のエスノグラフィー』ダイがいじめから脱却した際のエピソード（知念 2018）
打越正行『ヤンキーと地元』
先輩後輩の上下関係と建設会社の雇用関係（打越 2019）
打越正行×岸政彦対談（『調査する人生』）
厚い記述（thick description）
感情をフィールドノーツに書きつける（Kleinman and Copp 1993=2006）
非参与観察のフィールドノーツ
オープンスペースの社会学
街歩きによるフィールドワーク（京都市中京区）
非参与観察によるフィールドワークの実践（ニュー新橋ビル）
非参与観察を用いた街歩きのフィールドノーツの例（緑園都市）
食の安全安心について非参与観察してみた
ライフストーリー
被差別部落の生活文化をききとる（好井 2008）
考現学
1．見わけて数える…「分類統計法」
2．測って想像する…「烏の目／虫の目法」
3．見通して比べる…「重ねスケッチ法」
4．記号に直して考える…「記譜法」
5．ひとつ残らず書き上げる…「徹底書き上げ法」
6．症状を読み取る…「破損解読法」
7．位置をとらえて地図にする…「生態分布図法」
8．動きをとらえて地図にする…「生態尾行法」
考現学の資料
質的調査・質的研究の文献の目次
量的調査
ウェブ調査の方法
プラットフォーム資本主義
宇田川敦史『AI時代を生き抜くデジタル・メディア論』
社会科学の研究法
事実と意見の区別（木下 1994）
概念と作業定義の関係（高根 1979）
概念の創出と修正（高根 1979）
理論と分析枠組（明石 2018）
研究のサイクル（藤本 2005）
量的調査におけるサンプリング
先行研究を批判的に検討する（石田 2017: 31）
AI・人工知能関連文献
社会学原論
(1)社会学のイントロダクション
「社会」とは何か？（奥村 2018: 1-2, 5-6）
社会学者による社会の定義
社会学的想像力をもつ意味（Mills 1959=2017: 19-20）
人類学の特徴と社会学との違い（山下 2005: 4-5）
歴史学と社会学にとっての歴史社会学の存在理由（田中 2005）
社会学は学問の一番バッター（藤村 2014）
社会学会の論文雑誌へのリンク
(2)自己の社会学
『桐島、部活やめるってよ』における対面的相互行為
ミードのいうIとme（Mead 1934=2021）
役割とパフォーマンス（Giddens 1987=1998)
自分探しにさようなら（岩本 2015: 68-70）
コンボイ・モデル（浅川 2014: 172）
儀礼的無関心を装うこととそのルールに違反することの一番わかりやすい例（Goffman 1963=1980: 97）
挨拶の場面におけるIとme（岡崎 2018: 25）
(3)ライフコースと家族の社会学
ライフステージ：一生のいくつかの区分とその時期ごとの“標準的な”生活課題（岩上 2002）
出生コーホート別の平均的なライフコースとライフステージ（岩上 2014: 6）
日本の経済成長率の推移と各世代のライフコース（本田 2015: 185）
ロマンティックラブ（池田 2024）
架空のライフストーリーを作ろう
(4)福祉とケアの社会学
ケアの世界の豊かさ（庄司 2013: 6-8）
「ケアの倫理」（三井・井口 2009: 131-2）
ギリガン『もうひとつの声』におけるケアの倫理（品川 2020）
ケアの倫理と民主主義（山本 2021）
「こどもの里」によるケアの実践
(5)権力と政治の社会学
ホッブズのいう自然状態（Hobbes 1651=1971）
フーコーのいう生権力とは何か（田中 2014: 12-5）
『監獄の誕生』で紹介されたパノプティコン
排除アートの具体例
(6)労働と組織の社会学
『丼家の経営』の解説（前田 2017）
『丼家の経営』店舗でのマネジメント（田中 2015）
『伊集院光のてれび』真剣じゃんけん：囚人のジレンマと共有地の悲劇
ドラマ「逃げ恥」と愛情の搾取（藤田 2017）
(7)階級・階層論
『ペアレントクラシー』（志水 2022）
都道府県別大学進学率（2022年度）
通俗道徳って何だ（松沢 2018）
4+1階級の特徴（橋本 2018: 82-3）
『あのこは貴族』「邂逅」
(8)ジェンダー・セクシュアリティ
学校における女子と男子のサブカルチャー（木村 2023）
ジェンダー論を学ぶ意義（池田 2024）
本質主義と構築主義（池田 2024）
バトラー「ジェンダー・アイデンティティは遂行的に構築される」（渋谷 2005）
バトラーによるジェンダー議論の再設定（藤村 2007）
異性装をするトランスヴェスタイト（森山 2017）
『足をどかしてくれませんか。』におけるブルボンヌさんの語り
「男女特性論」の問題点（加藤 2017: 174-5）
専攻分野の性差（江原 [2001]2021: 239-41）
ハビトゥスとしてのジェンダー（江原 2012）
ジェンダーに関するマイクロアグレッション（Sue 2010=2020）
チョ・ナムジュ『82年生まれ、キム・ジヨン』2001年～2011年
マジョリティの特権を可視化する
(9)国家とナショナリズムの社会学
「熱い」ナショナリズムと「冷たい」ナショナリズム（塩原 2017）
マイケル・ビリッグ「ありふれたナショナリズム」とスポーツ（原 2011）
国家によるハビトゥスを通じた象徴的暴力の行使（Bourdieu 1994=2007: 152-4）
行為としてのナショナリズムの分類（樽本 2016; 佐藤 1995）
東京オリンピック関連資料
オリンピックと戦争（深田 2018）
ベルリンオリンピックの記録映画『オリンピア』の撮影技法と全体主義思想（長谷 2016）
(10)グローバリゼーション・エスニシティ
「純ジャパ」と、テストする権力
マイノリティの集住とコミュニティ（塩原 2025）
旅行者と放浪者（Bauman 1998=2010）
認識的不正義（塩原 2025）
2020年国勢調査 外国人比率
非正規移民の犯罪者化（塩原 2012）
給与明細に隠されたもの：日系人労働者の給与の実態（丹野 2016）
クルド人として日本に生きる（アフマディヤーン 2020）
バリバイ一家が来日した経緯（乾 2021）
不就学の問題と教育を受ける権利（宮島 2023）
単一民族という神話と多文化共生（塩原 2012）
(11)コミュニケーションの社会学
インスタグラムが写し出すもの（増田 2020）
コミュニケーションにおけるつながりの社会性と秩序の社会性（北田 2011）
都市空間のなかに侵入してくるケータイによる「つながりの社会性」（奥村 2010）
LINEの「いつでもどこでもつながる」しくみ（松井 2018）
メディア数と友人数・友人志向・自己意識の相関分析（阪口 2016）
スマホを題材にした曲
(12)消費文化の社会学
消費社会の3つの要素と具体的な内容（間々田 2021）
3つの消費文化（間々田 2021）
事例分析：清涼飲料水のCMが描く「青春」（小川 2024）
ストリート・ファッションの事例（渡辺 2017）
インスタ映えとアテンション（久保 2019）
ブルーマーのコミュニケーション論とファッション（成美 2007）
ミルズ「状況化された行為と動機の語彙」（Mills 1940=1971）
消費の対象としての大学
(13)環境社会学
「受益圏／受苦圏」概念から見る「沖縄の基地問題」（桃原 2024）
小金井ごみ焼却場問題（羅 2021）
関係概念としての「状況の定義」と「不正義の感覚」（桃原 2024）
環境問題の特質：産業公害（長谷川 2019: 259）
水俣における「抑圧と差別の構造」（西澤 2000）
環境問題の特質：高速交通公害（長谷川 2019: 259）
環境問題の特質：生活公害（長谷川 2019: 259）
迷惑施設の社会的必要性と加害性（平井 2019: 60-1）
環境問題の特質：地球環境問題（長谷川 2019: 259）
(14)リスクの社会学
存在証明し続けなければならない時代（阿比留久美 2022）
選択の複数性（Giddens 1991=2005: 91-2）
システム信頼はシステム内部のコントロール能力に対する信頼を含む（小松 2000; Luhmann 1973=1990）
(15)逸脱の社会学
50年間の防犯関連の新聞記事に対する形態素解析と内容分析
コーエンの非行サブカルチャー論
ハーシの社会的絆理論（森田 [1995]2010）
マートンのアノミー論
学習理論：サザランドの分化的接触理論
社会学の入門書・概説書の目次
社会学史
エミール・デュルケム
社会的事実の観察に関する規準（『社会学的方法の規準』）
デュルケムの生涯
第三共和政とドレフュス事件（木村 2022）
社会学独自の研究対象（Durkheim 1897=1985: 13-4）
集合意識（デュルケム『社会分業論』）
なぜ集合意識とよぶのか（Durkheim 1893=1971: 80-1）
機械的連帯（デュルケム『社会分業論』）
有機的連帯（デュルケム『社会分業論』）
復原的制裁（デュルケム『社会分業論』）
デュルケムの『自殺論』における仮説と検証（松本 2007）
表：各宗教信者100万人あたりの国別自殺者数（Durkheim 1897=1985: 175）
プロテスタンティズムとカトリシズムの違い（Durkheim 1897=1985: 182）
マックス・ウェーバー
ウェーバーの生涯
理念型（Giddens 2006=2009: 33）
支配の3類型（矢野 2017: 65）
禁欲的プロテスタンティズムと富の蓄積（高橋 [1986]2011: 355-6）
合理性の非合理性（森 2000: 208）
価値判断と事実判断の区別（＝価値自由）（Weber 1904=1998: 46-7）
ゲオルク・ジンメル
ジンメルの生涯（早川 2020）
社会化（Simmel 1908a=1994）
個性が生まれるメカニズム：社会圏の交差（西澤 2000）
橋と扉：結合するから分離し／分離するから結合する（奥村 2009: 33-4）
ジンメル「橋と扉」（Simmel 1909）
ゲオルク・ジンメル「大都市と精神生活」
貧者のカテゴリー（Simmel 1908b=1994）
ピエール・ブルデュー
ハビトゥスについての解説（Stones 2006）
界概念（ブルデュー）
界が作用したり変化したりする原動力（ブルデュー）
界の境界（ブルデュー）
界概念とゲームとの比較（ブルデュー）
界概念の分析的観点からの定義（ブルデュー）
ハビトゥスはどのように獲得されるか（岸 2020）
趣味はある社会的位置を他から区別する原理として機能する（Bourdieu 1979=1991）
文化資本の3つの形態（片岡 2019）
都市社会学
(1)都市における人口変動
人口密度に関する統計データ
19世紀における主要都市の成長（Flaganan 2010）
(2)シカゴ学派の社会学
シカゴ学派の年表（中野作成）
パークと人間生態学（吉原 2024）
異質性（Wirth 1938=2011）
図：シカゴの人口（1840-1990）
バージェスの同心円地帯理論（Burgess 1925）
『ジャック・ローラー』少年自身の物語（Shaw 1930=1990: 39-41）
ホワイト『ストリート・コーナー・ソサエティ』におけるギャング団のメンバー間の相互作用（儘田 2012: 106-10）
都市度と友人ネットワーク
(3)地域コミュニティ
『コミュニティ——生活の場における人間性の回復』
主なコミュニティ概念の比較
郊外の道徳的最小主義（Putnam 2000=2006）
町内会・自治会の現在
大山団地の自治会の事例
多摩市のコミュニティセンター調査
(4)都市空間と権力
ジェネリック・シティという考え方（Koolhaas 1995=2015）
建築空間と権力（山本 2015: 7-8）
建築家ジョン・ジャーディの考え方（六耀社編 2003: 116-8）
(5)グローバル都市論
先進国大都市の衰退（倉沢 1999: 224-6）
東京圏における女性比率の上昇（轡田 2023: 65）
「再生産労働の国際分業」（山口 2022: 65）
ポスト・フォーディズム（町村 2019: 452-3）
東京テレポート構想（東郷 1986: 142-3）
「なりたがり」世界都市（町村 2006）
(6)都市と階層分化
(7)都市の貧困
寄せ場の労働者——Ｉ氏の流動（原口 2016）
東京における野宿生活（松本 2020）
いっちゃんのアルミ缶集めの一日（山口 2008）
あつしさんのケースから（山口 2020）
生きるための「仕事」についての野宿者の語り（西澤 2019: 252-3）
野宿者は他の野宿者をどのようにみなしているか（西澤 2019: 206-7）
「認定NPO法人自立生活サポートセンターもやい」の事業（結城 2018）
「もやい」の生活相談（結城 2018: 25-6）
伴走という思想の一つ「伴走は関係――関係は物語」（奥田 2014: 49-51）
劣等処遇としての生活保障（丸山 2021: 43-4）
(8)都市と文化
都市社会学の入門書・概説書の目次
共生社会論
生活保護制度
日本国憲法と社会保障
生活保護の基本原理と基本原則
生活保護制度の逆福祉システム化（副田 2013）
資力調査（金子 2017）
生活保護費の引き下げ問題
地域調査
地域調査における問いの設定
多摩ニュータウンに関する動画
街の風景を撮影するときの注意（高畑 2009: 157-8）
地域とは何か（山下 2021: 13-4）
解説：地域調査の報告の問題点／課題
質的調査
インタビュー
「ラポール」という疑似関係（桜井 2002）
オーバーラポールという問題（能智 2011）
共感を表明することの危うさ（石川 2014）
フィールドワーク
Wilis『ハマータウンの野郎ども』
『ハマータウンの野郎ども』グループ面談での語り（Wilis 1977=1996）
『ハマータウンの野郎ども』ラッズ（野郎ども）の反学校的文化（原田 2008）
佐藤郁哉『暴走族のエスノグラフィー』
暴走族のエスノグラフィー 第3節 技法と構図
暴走族のエスノグラフィー 脚本家-演者-観客関係（佐藤 1984）
暴走族の交友関係とパーソナリティ（佐藤 1984）
大山昌彦「ダンシング・イン・ザ・ストリート」
「暴走族文化の継承」（大山昌彦）
暴走族と地元社会との拮抗と共生（大山 2009）
知念渉『〈ヤンチャな子ら〉のエスノグラフィー』
『〈ヤンチャな子ら〉のエスノグラフィー』〈ヤンチャな子ら〉と教師の関係（知念 2017）
『〈ヤンチャな子ら〉のエスノグラフィー』ダイがいじめから脱却した際のエピソード（知念 2018）
打越正行『ヤンキーと地元』
先輩後輩の上下関係と建設会社の雇用関係（打越 2019）
打越正行×岸政彦対談（『調査する人生』）
厚い記述（thick description）
感情をフィールドノーツに書きつける（Kleinman and Copp 1993=2006）
非参与観察のフィールドノーツ
オープンスペースの社会学
街歩きによるフィールドワーク（京都市中京区）
非参与観察によるフィールドワークの実践（ニュー新橋ビル）
非参与観察を用いた街歩きのフィールドノーツの例（緑園都市）
食の安全安心について非参与観察してみた
ライフストーリー
被差別部落の生活文化をききとる（好井 2008）
考現学
1．見わけて数える…「分類統計法」
2．測って想像する…「烏の目／虫の目法」
3．見通して比べる…「重ねスケッチ法」
4．記号に直して考える…「記譜法」
5．ひとつ残らず書き上げる…「徹底書き上げ法」
6．症状を読み取る…「破損解読法」
7．位置をとらえて地図にする…「生態分布図法」
8．動きをとらえて地図にする…「生態尾行法」
考現学の資料
質的調査・質的研究の文献の目次
量的調査
ウェブ調査の方法
プラットフォーム資本主義
宇田川敦史『AI時代を生き抜くデジタル・メディア論』
社会科学の研究法
事実と意見の区別（木下 1994）
概念と作業定義の関係（高根 1979）
概念の創出と修正（高根 1979）
理論と分析枠組（明石 2018）
研究のサイクル（藤本 2005）
量的調査におけるサンプリング
先行研究を批判的に検討する（石田 2017: 31）
AI・人工知能関連文献
8．動きをとらえて地図にする…「生態尾行法」
「生態尾行法」
