親密な関係性における配慮と秘密(菅野 2003: 150-4)
親密性を基礎づける心的なあり方は彼のいい方によれば、「配慮」である。先ほど見たように配慮は、秘密(あるいは自分と他者の距離、異質性への自覚)を前提にしている。そしてこの他者との…
続きを読む菅野仁の社会学的問題関心と「橋と扉」(菅野 2003: 17-23)
「私」にとって切実なこと そして大学に入学してちょうど1年が過ぎたころのことだった。私は、自分が社会学的関心(というか社会学的心性)をもった人間とはほど遠いということをは…
続きを読むジンメルの生涯(早川 2020)
ジンメルは、1858年3月1日、当時のプロイセンの首都ベルリンで生まれた。両親はユダヤ人だったが、いずれもキリスト教徒である。ジンメルも新教の洗礼を受けている。彼の父親は、チョ…
続きを読む社会化(Simmel 1908=1994)
人間の社会関係は、絶えず結ばれては解け、解けては再び結ばれるもので、立派な組織体の地位に上ることがなくても、永遠の流動及び脈搏として多くの個人を結び合わせるものである。人間が見…
続きを読む個性が生まれるメカニズム:社会圏の交差(西澤 2000)
個人は、既属の社会圏のメンバーとの間に距離を作り出しつつ、メンバーが持たない何ものかを際立たせながら、その何ものかを与えてくれた新しい社会圏へと足を踏み入れていく。この過程にお…
続きを読む橋と扉:結合するから分離し/分離するから結合する(奥村 2009: 33-4)
では相互作用になにを見出すか。唐突だが、「橋」や「扉」を想像してもらいたい。橋がかかると岸と岸が結びつくが、それまで気にならなかった両岸の距離も思い知らされる。ふたつの部屋の間…
続きを読むゲオルク・ジンメル「大都市と精神生活」
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貧者のカテゴリー(Simmel 1908=1994)
「貧者」のこの社会的意義にしてはじめて、それが個人的な意義とは区別されて、貧者を社会の内部におけるある種の身分あるいは統一的な層へと結集させる。だれかが貧しいということのみによ…
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